Saturday, December 2, 2006, 09:37
我要每日学希文半小时,读汉文一篇,写网志数行。当然,又是注定失败的。





Monday, November 27, 2006, 11:07
http://211.92.88.40/~minus273/poetry:elegy你这青色的山岭啊
到了今天
却是灰色的了
灰色的,丑陋的巨石
还有铁棒做你的树呢
只是纯然无瑕的铁棒啊
且看一天以后
(对,只要一天)
你们
也会被血覆盖
一点一点
一点一点
你这灰色的山岭啊
到了今天
何故变成了血的海洋呢?
于20061127。
Sunday, November 19, 2006, 13:26
虽然热爱思考的人会苦痛挣扎如何如何的寻找,但是我们很难不承认人生的确是无意义的。同样,我们也很难对传道书的“虚空的虚空”作出否认的回答。虽然传道书本身的论断,“日光之下并无新事”的dictum,在这个持续了几百年的伟大的变化的时代,显得有些奇怪。(也许不奇怪,所谓新事,其实也不是新事)但是传道书的有一点还是很重要的,在人生虚空本性的判断,及时行乐的建议的最后,所罗门告诫我们要守神的道,因为这是做人的本分。这个反差在对传道书的理解中是关键的。因为正是人生的无意义,或者是人生意义的无差别,才使得任何一种人生的形式无差别。于是,理式中的人类就必然会按照一种本性,且是超乎本性的原则去行事。此之于第一圣殿时代的犹太人,即是对律法的坚守。在现在的时代,即是认真工作,努力赚钱之类。
然而这里的对律法的坚守,或者努力赚钱,并不是以奉献给神,或者奉献给自己的利益为目的的。因为在这样的目的下,人生成为了有意义的,然而这样的意义是荒谬的,不值一提的,是不存在的。这样的目的在人生的荒诞面前应该失色。所以这仅仅是出于人的本分,人生是无意义的,所以要做好每一件事情。m记
Saturday, November 18, 2006, 15:15
虽然韩国人告诉我们,他们伟大的祖国历史悠久啊,文治昌盛啊,但是我还是有一个问题没搞明白……怎么就没见韩国出了多少思想家/文学家呢。比如和日本比比,日本起码有芭蕉,有漱石,有芥川,有三岛,思想家起码能说上福泽,和国外的交流,从当年的兰学就能看出些影子来。这自然是很不可靠的感觉,不过也可以举半个例子。比如《大韩民国宪法》的前言,把近代的汉词拿出来看看。
悠久한 歷史와 傳統에 빛나는 우리 大韓國民은 3·1運動으로 建立된 大韓民國臨時政府의 法統과 不義에 抗拒한 4·19民主理念을 계승하고, 祖國의 民主改革과 平和的 統一의 使命에 입각하여 正義...
显然的日本词:憲法 國民 運動 民主 改革 平和的……
除了这些,应该还有日本词,懒得查了,其他是汉文或者中国译的词。
可是,在翻译西洋典籍,创造近代词汇的时候,伟大的朝鲜人民都到哪去了?(中国起码还有严译名词,虽然不大流行了。而且数学和理科中间很多词是源出中国的,“积分”啊,“化学”啊)那时还不是殖民地啊,不是“三国人”啊。m记
Saturday, November 18, 2006, 15:14
每天一篇随笔,从今天开始。Thursday, November 16, 2006, 14:14
(20:48:58) minus273@免费肉鸡,ddos专用,详情请洽: 想了一段时间的一个想法(20:49:12) 广良|土豆白菜萝卜萝卜白菜土豆: 恩?
(20:49:14) minus273@免费肉鸡,ddos专用,详情请洽: 用教死语言的法子来教活语言
(20:49:26) 广良|土豆白菜萝卜萝卜白菜土豆: 快教教我...
(20:49:52) ***minus273@免费肉鸡,ddos专用,详情请洽 想弄本德文课本出来
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Wednesday, November 15, 2006, 07:39
罗生门芥川龙之介
这是一天晚上的事情了。一个下人独自在罗生门下的雨夜昏暗中等着。
在这宽阔的门下,除了这个人,谁也不在这里。
Monday, November 13, 2006, 14:02
Reader's Guide:1. 读一段
2. 对比该段后的quote
3. 查找S. Greenblatt文章里面的那段quote
载《万象》杂志2004年8月号
谈手淫?拜托!
——《孤独的性:手淫文化史》
江晓原
from http://shc2000.sjtu.edu.cn/0406/tanshouy.htm
words in quote from Me, Myself, and I by Stephen Greenblatt, http://www.nybooks.com/articles/17015
参 http://xys.3322.org/xys/ebooks/others/s ... aoyuan.txt
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Monday, November 13, 2006, 08:30
国民党反动派也是希望某一种“安定”的,但那并不是全中国的安定,并不是全中国人民的安定,而仅仅是他们坐在压迫人民的宝座上的“安定”。他们那个小集团可以统治全国、为所欲为的“安定”...他们的统治“安定”了,中国百分之九十五以上的老百姓就更会没有吃、没有衣穿、没有事做、没有书读、没有说话的自由、没有走路的自由、没有住家的自由...
---《新华日报》1946年5月17日社论。
The KMT Reactionaries also want a kind of "stability", but it is not the stability of the whole China, nor is it the stability of the entire Chinese people; it is only the stability when they can sit on the throne, oppress the people, and do all kinds of evil. After the regime acquire "stability", more then ninty-five percent of the folks in China, will have less food, less clothings, less jobs, less education, less freedom of speech, less freedom of movement, and less freedom of habitation...
- Newhua Daily, commentary on May 17, 1946
Sunday, November 12, 2006, 05:14
“德国从马克思那里继承了甚么?”“东边呢,《共产党宣言》。西边呢,《资本》。”
Saturday, November 11, 2006, 09:59
Hah, it's always better to be single, non?Friday, November 10, 2006, 09:04
Su-ji̍p sò͘-jī, chhut-lâi piau-tì ê POJ.Friday, November 10, 2006, 05:21
作者 JosephChen (心系地球另一端)标题 Re: [假设] 台湾独立后,会是个怎样的国家?
时间 Thu Nov 9 12:35:21 2006
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Monday, October 30, 2006, 13:18
也许就如张爱玲的话,“虽不致寻短见,却将枯萎了……”
(不过今天重阳,爬不了山,该去爬物理楼的)
Monday, October 30, 2006, 12:19
http://www.h-strong.com/blog/article.asp?id=29H-Strong怀念他当年的WQXHOME,我也怀念他当年的WQXHOME。可是,我在WQXHOME上面傻傻的吸收对web的早期印象的时候,原来已经是BBS甚么(BBS2000?)的时候了啊,后来转了动网,又关了,又开了WQXNET,又关了。逐渐有了利益,有了政治,选举,无聊的争论,也有技术的普及,越来越多的好软件……到了最后,不少人被WQXNET这高速旋转的飞轮甩开,等到飞轮分崩离析时,文曲星也不再是文曲星了。然而,我只是一个过客,潜水,学习,偶尔发点傻傻的帖子,而且……WQXHOME──不记得了,也许真的是没有去过吧。我已没有了怀旧的资格。此记。
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